Il tema delle schiavit\u00f9 moderne ha un che di paradossale: sulle prime ci indigna, perch\u00e9 siamo abituati a dare per scontata la libert\u00e0 degli esseri umani, ma rapidamente sembra suscitare una sorta di anestesia che ci impedisce di reagire.<\/p>\n
In parte si tratta di un processo generale provocato dalla quantit\u00e0 di ingiustizie con le quali veniamo in contatto quotidianamente, quell\u2019abitudine che, come scriveva Brecht, \u201crende gli uomini insensibili\u201d. In questo torpore per\u00f2 c\u2019\u00e8 anche qualcosa di specifico, legato alla percezione dell\u2019ingiustizia: nel nostro immaginario la schiavit\u00f9 appartiene a mondi lontani nel tempo e nello spazio e quindi genera presto un senso di impotenza, talvolta persino di disinteresse. Allora la domanda di fondo che percorre questo numero del giornale di Mani Tese \u00e8 \u201cperch\u00e9 la schiavit\u00f9 riguarda anche noi\u201d?<\/p>\n
La schiavit\u00f9 ci riguarda in primo luogo perch\u00e9 \u00e8 meno lontana di quanto vogliamo pensare: \u00e8 nelle nostre citt\u00e0 e nelle nostre campagne, dove uomini e donne ogni giorno sono costretti a prostituirsi, mendicare, lavorare senza diritti. Questa schiavit\u00f9 la vediamo continuamente, ma la rimuoviamo, per non dover affrontare il problema.<\/p>\n
La schiavit\u00f9 ci \u00e8 vicina anche perch\u00e9 si trova nel cibo che consumiamo, nei vestiti che indossiamo e negli oggetti che usiamo: la schiavit\u00f9 ci guarda e ci riguarda negli schermi degli smartphone prodotti con minerali di provenienza incerta. Si tratta di una schiavit\u00f9 meno visibile, perch\u00e9 siamo stati allontanati dal processo di produzione degli oggetti che ci circondano e raramente disponiamo delle informazioni necessarie a compiere scelte veramente consapevoli. Sospettiamo che dietro un prezzo insolitamente basso ci sia qualche forma di sfruttamento, ma il processo complessivo ci sfugge e dunque non prendiamo iniziative.<\/p>\n
La schiavit\u00f9, per\u00f2, riguarda noi anche in un modo pi\u00f9 profondo, perch\u00e9 ci mostra il degrado del sistema economico che abbiamo costruito e che alimentiamo: gli schiavi ci interrogano, anche quando non possono parlare. Come scriveva Sartre nella prefazione ai Dannati della terra \u201cLe nostre vittime ci conoscono dalle loro ferite e dai loro ferri: questo rende la loro testimonianza irrefutabile. Basta che ci mostrino quel che abbiamo fatto di loro perch\u00e9 conosciamo quel che abbiamo fatto di noi\u201d.<\/p>\n
\u00c8 per questo motivo che nessuno pu\u00f2 dirsi veramente libero finch\u00e9 un altro essere umano vive in schiavit\u00f9. Ed \u00e8 per questo motivo che figure come quella di Kailash Satyarthi assumono un valore universale: perch\u00e9 la loro battaglia, la nostra battaglia, libera gli schiavi lontani, invisibili, e, contemporaneamente, libera un po\u2019 anche noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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